베트남 왕족의 후예 이장발 선생을 기리는 수령 200년의 충효당(봉화군 봉성면 창평리) 감나무. 감나무는 뿌리를 깊이 내리니 후손을 잘 보전하고, 어버이에게 감사한다는 뜻을 담고 있다.



우리나라를 단일민족 공동체라고 한다. 그러나 실제로는 진작부터 귀화인들도 많이 섞여 사는 다민족 국가다. 대개 중국계가 많다. 그러나 다른 민족도 있으니 한(漢) 나라 무제(武帝)의 신하였다가 신라로 망명한 경주김씨의 원조(遠祖) 김일제(金日磾)는 흉노족이라는 설이 있다. 김해김씨의 시조 수로왕의 부인 허황옥은 인도 아유타국인이며, 원나라 제 릴게임5만 국대장 공주를 따라온 덕수장씨 시조 장순룡(張舜龍)은 위구르인, 청해이씨(靑海李氏) 시조이자 조선 개국공신인 이지란(李之蘭)은 여진족, 사성(賜姓) 김해김씨의 시조로 임란 때 가등청정(加籐淸正)의 부장(副將)으로 따라온 김충선(金忠善)은 일본인, 안남국(安南國, 베트남)을 최초로 통일한 리 왕조의 8대 왕 혜종의 숙부 화산이씨의 시조 이용상(李龍祥)은 베트 10원야마토게임 남인이다.(경주김씨의 시조는 김알지이며, 김일제는 흉노의 왕자였던 인물로 신라 왕실과는 직접적인 관련이 없다는 것이 오늘날 학계의 주된 견해다. 그러나 문무왕릉비 등에 김일제가 신라김씨의 선조로 언급되는 부분이 있어, 일부 재야에서 김일제가 경주김씨의 조상이라고 주장하기도 한다.)
특히, 이용상은 리씨(李氏) 왕조를 무너뜨리고 새로 집권 릴게임바다이야기 한 진씨(陳氏) 왕조의 무자비한 보복을 피해 1226년(고종 13) 배를 타고 서해를 거쳐 망명한 곳이 한반도 황해도(黃海道) 옹진(甕津)이다.




봉화군 봉성면 창평리 충효당(경상북도 기념물)은 화산이씨 이장발(1574~1592)을 기리기 위해 1750년경 바다이야기프로그램 에 건립한 건물이다.



1253년(고종 40) 몽고군(蒙古軍)이 침입하자 고을의 현령(縣令)이 찾아가서 지원을 요청하니 "내 비록 재주가 용렬하나 적을 무찌르고 백성을 위기에서 구하는 일을 어찌 두려워하겠는가?" 하면서 성을 쌓고 진압에 나서 승리를 거두었다. 이에 고종은 화산군 오리지널골드몽 (花山君)에 봉하고 식읍(공신들에게 내려 주어 조세를 받아 쓰게 하는 마을) 2천호를 하사(下賜)하니 화산이씨 시조이다.




리태조 동상 제막식. 컬처라인 제공.



이용상은 고려에 귀화한 이민족으로는 매우 이른 시기에 상류층으로 편입되었다. 두 아들 중 맏이 간(幹)은 도첨의 좌정승과 예문관 대제학을, 둘째 일청(一淸)은 안동부사를 역임하고 안동 토곡리에 정착했다.
이후 시조의 5세 손 해은(海隱) 전객서령, 유(裕, 초명 덕유 德裕)와 아들 천은(川隱) 호조전서, 맹운(孟芸) 부자가 가문을 크게 빛내니 이성계의 역성혁명을 반대하며 불사이군의 충절을 지키기 위해 두문동(杜門洞)에 은거한 구홍(具鴻), 채귀하(蔡貴河) 등과 함께 소위 "두문동 72현"이며 그 사실이 두문동서원 표절실 항절반에 부자의 위패가 나란히 모셔져 있다.




이장발 선생 사당. 이 사당은 임진왜란 때 19세의 나이로 순절한 선생의 충절과 효성을 기리기 위해 후손과 유림이 1750년경 그의 생가 터에 세웠다.


특히, 아들 맹운은 정몽주, 이색, 길재, 이은복, 최해 등과 더불어 고려 십은(十隱)의 한 사람으로 불린다. 새로 탄생한 조선왕조에 협조하였다면 권력과 부를 대대로 누릴 수 있었을 것이나 그렇지 않았던 것은 진씨에 의해 나라를 빼앗기고 이역만리로 명망의 길에 올랐던 선조 이용상의 한이 누대를 지나도 몸속 깊이 흐르고 있었기 때문이 아니었을까 짐작해 본다.
현재 봉화군 봉성면 창평리에는 1750년( 영조 26) 건립한 화산이씨 유적으로 남한에서 유일한 이장발(李長發, 1574~1592)을 기리는 충효당(경상북도 기념물)이 있다. 그는 안동부사 일청의 12세 손으로 임란 시 19세 나이로 문경 전투에 참전했다가 한편의 순절시(殉節詩)를 남기고 전사했다.
백 년 사직을 구할 생각으로(百年存社計, 백년존사계)/유월에 갑주를 입었네(六月着戎衣, 유월착융의)/나라를 근심하다 몸은 헛되이 죽지만(憂國身空死, 우국신공사)/어버이 그리워 혼백만 돌아가네(思親魂獨歸, 사친혼독귀)/
마을 입구에 들어서니 충효당과 비각이 보이는 가운데 오래된 감나무가 눈에 들어왔다. 참 잘 선택한 수종이구나 하는 생각이 번개처럼 스쳐 갔다. 재실이나 서원에는 주로 은행나무나 회화나무를 심는데 그게 아니었기 때문이다.
현장에서 만났던 이건(李建) 후손에게 물었더니 증조부 중걸이 심었으며 수령이 200년 정도 된다고 했다. 감나무는 뿌리가 가장 깊이 내리고, 감은 제사상에 반드시 올리는 과실이며, 오래되면 심재(心材)는 검어 먹감나무라고도 한다. 제사를 지낼 때 감이나 곶감을 올리는 것은 감나무 뿌리처럼 대를 이어 후손을 잘 보전하겠으며 자식을 건사하기 위해 속을 태워 검어진 어버이에게 감사한다는 뜻을 담고 있다.
그렇다면 이 나무는 여느 평범한 나무와 달리 800여 년 전 죽을 고비를 넘기고 고려에 안착한 베트남 왕손이지만 이제는 이곳에 뿌리를 내리고 어버이를 섬기며 살겠다고 다짐하려 했던 것 같다는 생각이 든다.
1995년 화산이씨 종친회가 망명 770년 만에 고국 베트남을 찾았더니 도 무오이 당 서기장을 비롯한 3부의 요인이 모두 나와 환대하며 얼싸안고 눈물을 흘렸다고 한다.
최근 하노이 방송이 직접 취재해 베트남에 알렸으며 봉화군은 충효당 일대에 리 왕조역사관과 베트남 타운을 조성하여 한·베트남 우호 증진과 관광지로 조성하겠다고 발표했다.
2025년 8월 24일 호 안 퐁 (Ho An Pong) 베트남 문화체육관광부 차관과 부호 (Vu Ho) 주한 베트남 대사, 임종득 국회의원 등 800여 명이 참석한 가운데 리(Ly) 태조 동상 준공식이 있었다. 현재 우리나라 사람과 결혼한 베트남 여성이 3만 5천여 명이라고 한다. 그들에게는 자긍심이 될 것이고 우리에게는 베트남문화를 배우는 공간이 될 것이다.
이정웅 (사)대구생명의숲 이사장, 전 대구시 녹지과장